PINK POWER: ¿Realidad o ficcion?
NEO2 nº26, Noviembre 2002 / Enero 2003.
¿Las mujeres y los gays tienen mas desarrollado el factor sensibilidad" que los hombres heterosexuales?
No veo por qué hay que establecer una relación específica entre sexo, género, sexualidad y "sensibilidad". Conozco a más de tres maricas más burras que un arado. Aunque, ahora que lo pienso, no sé si tengo muy claro que es la "sensibilidad".
¿La condición gay sigue perturbando a la sociedad?
Yo tengo la impresión de que cada vez perturba a menos sectores sociales, pero también de que en cuanto la cosa parece que se relaja se vuelven a reactivar los sectores más reaccionarios. De todas formas, todavía quedan pendientes muchas de las conquistas sociales que los gays, las lesbianas, travestis, etc... demandamos y lo mismo ocurre con otros colectivos que llevan una eternidad reclamando derechos civiles, como las feministas y las minorías étnicas.
¿Alguna vez el sexo dejará de ser tabú? ¿podría existir o tendría sentido el arte contemporáneo en un mundo sin prejuicios, complejos, tabúes y problemas? ¿cómo sería el arte?
Pues no tengo ni idea, pero Freud ya demostró que en los más de 20 siglos que llevamos de civilización occidental siempre ha habido "tabúes" en torno al sexo, de hecho, el incesto sigue siendo uno de los tabúes por excelencia, así que parece sensato pensar que los seguiremos teniendo.
La verdad, es que no puedo imaginar un mundo sin prejuicios, tabúes y problemas, desde luego no en un mundo habitado por seres humanos y el arte es una actividad humana. Por otra parte, a menudo escuchamos que el rango de conflictos y/o cuestiones que abarca o debería abarcar el arte escapa a lo relativo al sexo, el género y la sexualidad y que el arte del “cuerpo” o del “género” sólo es una temática más. Efectivamente hay muchos más “temas”, pero ese discurso a menudo pretende invisibilizar que la tríada de categorías sexuales condiciona todas la actividades humanas.
¿De qué forma los 15 minutos que, como mucho, pasamos al día haciendo sexo con alguien o solos, influyen en la forma de situarnos en la vida y en el arte?
Habría que distinguir lo que son las prácticas sexuales y las identidades sexuales. Según Jeffrey Weeks la identidad sexual es sobre todo una categoría política, lo que quiere decir que autodefinirse como travesti, gay, lesbiana, etc... es sobre todo una postura política. Así pues, declarar en público una conducta sexual o de género "disidente" equivale a convertirse en activista para la "normalización" de esas conductas. Sin embargo, no podemos olvidar que muchísimas personas se sienten más "afectadas", por otras categorías, como por ejemplo la étnia o la clase, y priorizan éstas sobre las sexuales en su ranking de categorías identitárias.
¿Existen lobbies de poder en el mundo del arte?
No me cabe ninguna duda. El arte y las cuestiones culturales cada vez ocupan un lugar más destacado en las pugnas políticas, por eso su gestión se vigila escrupulosamente y el entramado de los mundos del arte, incluida “la escena alternativa”, funciona a través de lobbies.
En tu opinión, dentro del mundo del arte contemporáneo español ¿cuál es el grupo de poder más influyente? ¿a quien debería arrimarse un trepa?
No sé yo si estoy lo suficientemente informado sobre los detalles para responder a la primera parte, pero para responderte a la segunda seguro que no me equivoco si respondo que el trepa debería arrimarse al presidente del gobierno,
incluidos los autonómicos, del Santander Central Hispano, del BBVA, etc. El arte depende directamente del poder político y económico y además los (cada vez menos) grandes coleccionistas privados también tienen vínculos con o pertenecen de una u otra forma a esos dos poderes.
¿Hasta qué punto es importante para un artista, curator o galerista, integrarse en determinados círculos de poder? ¿el amiguismo es determinante?
Y yo que hubo un tiempo que pensaba que con tener talento era suficiente. Pero de vuelta a la realidad, cada vez más me doy cuenta que es absolutamente imprescindible, y para los tres sectores. Una de las cuestiones que últimamente preocupa más a los artistas es tener que ocuparse personalmente de ser su propio gabinete de comunicación y relaciones públicas. Tanto es así, que en los centros de formación más prestigiosos del mundo imparten asignaturas específicas para enseñarles a venderse. Si un curator no es lo suficientemente hábil para relacionarse con el poder se puede ir despidiendo de hacer exposiciones y si una galería no cuenta con los correspondientes contactos con instituciones y clases dominantes se puede olvidar de hacer negocio con mayúsculas. En fin, todo un panorama, y encima la escena “alternativa” o cada vez es menos alternativa o cada día cuesta más encontrarla.
Dentro de todas las cosas que hacen que conectes con alguien de tu entorno, ¿la tendencia sexual y la forma de vivir la sexualidad es una de ellas?
Supongo que si, pero en mi caso particular a mis amistades me unen mas otro tipo de cuestiones del tipo de qué cine o música nos gusta o sobre todo que valores éticos nos sustentan como individuos que con quien nos gusta acostarnos. Eso sí, afortunadamente, mis amistades y yo tenemos por hábito no discriminar por razones de sexo.
¿Cuáles son las razones por las que discriminarías a una persona? ¿y a un artista? ¿y a un curator? ¿y a un galerista?.
No soporto la crueldad gratuita, el conformismo servil y sobre todo la estupidez.
¿Existe una tendencia de arte gay hoy en día? En caso afirmativo ¿cómo se manifiesta?
A finales de los 60, a la par que surgen y se desarrollan los movimientos de los derechos civiles, la sexualidad y la étnia comienzan a ser temas recurrentes en el arte contemporáneo y altibajos aparte, esa tendencia se mantiene vigente. El ejemplo más claro es que cada vez hay más artistas mujeres y de otras razas que consiguen reconocimiento, y también, cada vez hay más artistas gays que no esconden su condición sexual en sus obras. Esto por una parte, pero por otra, hay que decir que con este asunto, como con el arte del cuerpo, género, etc.. siempre he pensado que hay más ruido que nueces, porque en realidad lo que ocurre es que los medios sobreexponen estas cuestiones. Si vas a los datos objetivos y analizas las programaciones de los museos y los centros de arte verás que el porcentaje de exposiciones con estas temáticas es ínfimo. Por ejemplo, a mi me escandaliza que en el 2002 todavía no se haya normalizado la presencia al 50 por ciento de artistas mujeres en las programaciones.
¿El concepto de género en el arte es una moda o una necesidad?
Pues me parece que ocurre lo mismo que con la temática y/o perspectiva gay. Lamentablemente parece que lo que era una necesidad urgente de transformación social ha desembocado en una moda insulsa que se recrea en estereotipos estéticos (que además, demasiado a menudo, son reaccionarios) y ha dejado de lado las preocupaciones éticas de gran calado. Aunque también, tenemos la suerte de contar con artistas como Eulália Valldosera, Miguel Angel Gaüeca, Carmela García, Carles Congost, Itziar Ocariz, Manu Arregui, Eduardo Sourrouille, Bene Bergado, Cristina Lucas... que me gustan muchísimo, que me parece que aportan planteamientos serios e imprescindibles sobre la cuestión del género.
Lo gay en el arte, constituye una normalización o la construcción de una identidad?
Las relaciones entre la "realidad" y la "representación" son cada día más complejas, aunque de todos modos está muy claro que son dos terrenos que interactúan constantemente. De una parte, la "realidad" configura su "representación" y de otra, la "representación" genera nuevas "realidades".
Según tu, ¿qué es lo mas interesante que aporta el mundo gay al arte contemporáneo?
Lo mismo que aporta el feminismo, una visión particular que cuestiona el patriarcado y que demuestra que el patriarcado no es más que un constructo social que ha conseguido el suficiente poder para "naturalizarse" y excluir cualquier otro ordenamiento social que no maltrate a las mujeres, a los y las disidentes sexuales y de género, a los pobres, a las minorías étnicas...
¿Cuales son las diferencias estéticas entre el arte queer, el pink y el gay?
El pink no tengo ni idea de lo que es. Sinceramente, esta forma de etiquetar no me interesa demasiado. A mi me interesan las estéticas que concentran poder, poder para sobresaltar, emocionar, etc...
¿Cuál es el cambio más importante que ha generado el arte queer en la sociedad?
La parte que le corresponde al arte como aparato de representación ideológico, que no es pequeña, teniendo en cuenta el status que tradicionalmente ha tenido y tiene el arte. En la historia del arte se puede encontrar una trayectoria de arte con temática “gay” que dependiendo del momento histórico tenia unas u otras características. El arte “queer” surge con el movimiento social, teórico, artístico queer que es en realidad una filial del feminismo que se ha centrado en el sujeto marginado gay y lesbiana y ha considerado la raza. Evidentemente era un paso necesario y una tarea que debían desempeñar los propios gays y lesbianas. Tanto el movimiento como el arte queer han situado a los gays y las lesbianas en el centro del discurso y ha cuestionado y cuestiona el patriarcado desde esta perspectiva. De todas maneras, ya te digo que a mí me parece que lamentablemente el efecto real de propuestas artísticas como el denominado arte queer está sobredimensionado.
¿Existe en España como tal?
El arte queer es un producto anglosajón que surge en un entorno con una tradición importante de movimientos por los derechos civiles y de producción teórica que los sustentan. En España, salvo escasísimas excepciones la producción teórica en ese sentido prácticamente se limita a refritos del pensamiento anglosajón. En el plano social tengo la impresión de que los movimientos de gays y lesbianas atraviesan un período de crisis porque los gays y las lesbianas no tienen demasiadas ganas de militar en el sentido tradicional del término. Por ejemplo, el día del orgullo gay de Madrid cada vez concentra a más gente que no está asociada. Y en el arte tampoco creo que las y los artistas que plantean estas cuestiones en sus obras tengan la intención de autodefinirse como artistas queer.
¿Es cierto que hay una estética pink que últimamente se confunde o equipara con ser "moderno"?
Pues a mi pink me suena a la película Pink Flamingos, al grupo Vicious Pink y a la serie rosa de Gaüeca con su personaje Pinky y ninguna de las tres cosas me parece “moderna” entre comillas. Para mí son MODERNAS sin comillas, son tres ejemplos de productos culturales fascinantes, rebosantes de creatividad y que de una u otra manera reclaman el status de ciudadanía completo para personas que no la tienen.
Dentro del colectivo gay ¿qué es lo que encuentras mas interesante como estilo de vida? ¿y lo que mas odias?
No creo que la comunidad gay sólo responda a un estilo de vida, lo que yo conozco son muchos gays distintos con estilos de vida distintos. Con algunos me identifico más que con otros, con los que no me identifico nada es con los que intentan ocultar que lo son y lo que me saca de mis casillas es la misoginia gay.
¿Los gays son buenos consumidores de arte? ¿compran?
Esa pregunta habría que hacérsela a las galerías, yo te puedo decir que el público que suele visitar las exposiciones que yo comisario es muy heterogéneo.
¿Lo gay en el mundo del arte responde a razones de mercado o es verdaderamente una inquietud artística?
¿Estás segura de que el arte con temática gay se vende tanto?. Si es así, desde luego me alegro muchísimo, pero mis amigos artistas gays no nadan precisamente en la abundancia y probablemente se deba a que no piensan demasiado en el mercado cuando están preparando sus trabajos. Yo les digo que tienen que pensar más en el mercado y me contestan que la “galería” que más vende en España es El Corte Inglés, y entonces es cuando enciendo un cigarro. Seguimos pensando en la solución para poder costearnos un estilo de vida clase Concorde sin renunciar a nosotros mismos, últimamente fumo mucho.
¿Que tiene lo gay que tanto atrae: glamour, sentido del humor o apertura mental?
Ja, ja, ja, ja, ja me encanta está entrevista, ¿a quién atrae tanto el mundo gay?. A mí lo que me atraen son los señores de cierta edad, corpulentos y cariñosos.
